علامات الساعة (1)

طبعا أكيد كلنا قرأنا عن علامات الساعة الصغرى والكبرى لكن وجدت كتابا يتناول نفس الموضوع بشكل مختلف ومفصل وبرؤية صاحب الكتاب الذي هو في الحقيقة مجلد فعدد صفحاته 849 صفحة بدون الفهرس والكتاب اسمه الموسوعة في الفتن والملاحم وأشراط الساعة وصاحب الكتاب هو الدكتور محمد أحمد المبيض ,,

ما أعجبني كثيرا فيه هو تناوله كل أشراط الساعة بدون سرد ممل وبشرح ميسر لكل مالا نعلمه من مفردات اللغة العربية الأصيلة ورغم أنني قرأت كثيرا عن هذا الموضوع من قبل لكن أسلوب عرضه والربط بين ما يحدث وما قيل عن لسان النبي الكريم صلي الله عليه وسلم فسر لي أشياءا كثيرة بل وأراحني كثيرا لأنه اذا عرف السبب بطل العجب فالآن تحدث أحداثا متلاحقة كلها غريبة ومستهجنة ونتعجب منها أشد العجب لكن مع الفهم نجد أنها لا بد أن تحدث بهذا الشكل لأنها ظواهرأو ترجمة فعلية لأشراط الساعة

سأحاول أن أتناول ما قرأت منه على أجزاء وسأبدأ بعامل الوقت وهو ما طرحه الأخ الكريم المهندس أحمد كمال صاحب مدونة رحايا العمر عندما كتب تدوينته الأخيرة مشاريع مؤجلة(( هنا ))وفيها يشكو من كثرة ما يريد انجازه وعدم قدرته على فعل ذلك وهو يظن أنه المقصر ولكن عندما نجد أنفسنا جميعا نعاني من نفس الظاهرة إذا الأمر ليس مجرد تقصير بل هناك أسباب أخرى أعتقد أني وجدت تفسيرا لها في هذا الكتاب الشيق
وسألخص ما قرأته وما فهمته بأسلوبي وليس نقلا حرفيا عن الكتاب ولكن سأنوه عن الصفحات لمن يريد الرجوع الى الأصل

أول شىء لابد أن نعيه هو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى فما وصلنا من صحيح الأحاديث هو كلام الله على لسان رسوله ووالله لو أن الناس المختلفين عنا في الدين لهم قلب سليم وأراد الله هدايتهم لدخلوا الاسلام على الفور لأن كل كلمة نطق بها رسولنا منذ أكثر من 1400 سنة تحققت وستتحقق تباعا فهى أيضا لنا تعزز الايمان في قلب المؤمن بمدى مصداقية الرسول صلى الله عليه وسلم و تحذيرا لنا وعلاجا ربانيا لكل ما يصيبنا منها ويقينا من الوقوع في شرورها و بشرى لنا أيضا بقرب النصر والتمكين وهو ما نوه عنه المؤلف من صفحة 33 :48

من العلامات الصغرى الصريحة وهى 33 علامة فهناك علامات أخرى غير صريحة
تأتي العلامة الخامسة وهى تقارب الزمن ص 186 :190

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كاحتراق السعفة الخوصة ,,

هناك عدة تفسيرات لهذا الحديث سأختار منها ما يلي :

بأن يكون هذا التقارب فعليا وفيه ستتغير حركة الأرض وسرعة دورانها حول الشمس وهو ما سيقع في زمن الدجال وهذا هو الجانب المادي الفعلي وهو ما لم يحدث بعد

أو أن المعنى يفسره الجانب الحسي و هو انتزاع البركة من الوقت فيصير الانتفاع باليوم كالانتفاع بالساعة وان كان يتعارض مع كثرة الاختراعات والاستفادة بالوقت في الأبحاث والتقدم العلمي الملحوظ

أو أن يكون بسبب التقدم العلمي والحضاري وقطع المسافات القديمة التي كانت تحتاج شهورا الى أيام أو نقل الأخبار في ثانية الان وهو بالطبع ما نلحظه جميعا فأحدث غزة كنا نتابعها وكأننا معهم !!!!

أو مع كثرة الاختراعات والتقدم العلمي هو ما سبب الانفتاح الكبير على الدنيا وكثرة متطلباتها مما يجعل الوقت لا يفي بها جميعا فيكون الوقت دائما أقل من احتياجاتنا فيشعر الانسان بمرور الوقت سريعا دون الاستفادة منه على الوجه المطلوب وهذا الاحتمال ملاحظ في زماننا وعليه يحمل قول الكثيرين بأنهم يشعرون بسرعة مرور الأيام والسنين !!!

********************************************

وهنا أوجه إلى كل من يشعر بهذا التقصير وأنا منهم بالطبع أن ما جاء في حديث رسول الله من الجانب الحسي يفسر ما نعانيه وهو أمر حتمي لأنه حدث ويحدث فنحن نحمل أنفسنا أكبر مما تطيقه فلو تخيلنا مثلا أن الأمر اقتصر على العمل وبقية اليوم أمضيناه كما كان يمضيه أجدادنا بدون تليفزيون ولا نت ولا موبايل ولا تليفون ولا راديو ولا سيارة فالبتأكيد كانت معرفتنا ستكون أقل وأعباءنا ستكون أقل وأعمالنا ستكون أقل ولدينا وقتا سيتسع لكى ننجز ما علينا بل ويفيض

ولهذا فنحن حين نريد الآن انجاز الأعمال الهامة والملحة نجد أننا نجبر أنفسنا على العودة الى تلك الحقبة فنغلق الموبايل والهاتف والتليفزيون والنت ونقبع في المنزل لانجاز المهمة ثم نعود الى العالم الخارجي فور انتهاءنا منه فنجد أنه فاتنا الكثير في هذه الوقفة القصيرة لأننا توقفنا والعجلة الخارجية تدور بأقصى سرعة

فهو ليس تقصيرا بل السبب أننا نحمل أنفسنا أكثر مما نطيقه لأن الوقت لم يعد يسع كل هذا الانفتاح على العالم ولهذا أراحتني هذه الحقيقة فإذا أردت أن تأمر نفسك بإنجاز عمل ما فأمرها بما تستطيع وتخير الأفضل لك ورتب أولوياتك وما لا يدرك كله لا يترك كله وأخيرا تقبل بنفس متفهمة راضية ما لن تدركه وما مر عليك دون ان تلحظه فهكذا أصبح الوقت إما أسرع من أن تجاريه وإما أقل مما قد يستوعبه !!