مجداوية: جيش الحجارة!!

18 ديسمبر, 2011

جيش الحجارة!!

" ولقد كرمنا بني آدم "

ربنا من فوق سبع سموات بيكرم الإنسان وأعطاه العقل وسخر له الدنيا بما فيها وجعل الملائكة تسجد لأصله المتمثل في أبي البشرية سيدنا آدم عليه السلام

ثم يأتي الإنسان فيهين الإنسان ويسحله ويضربه بالأحذيه ويعريه ويقتله !!

وليس أى إنسان
بل جندي يدافع عن الحمى والوطن
وليس أى جندي
بل جندي مصري
له تاريخ في البطولة والشهامة

قهر الأعداء الصهاينة وكانت صيحته الله أكبر تزلزل الأرض تحت أقدام أعدائه وفتح بها معاقلهم وحطم خط بارليف
ثم ينحدر هذا الإنحدار الأخلاقي والمهني ويكون سلاحه سلاح الطوب وكسر الرخام والسيراميك !!

أى هوان هذا وأى انحطاط !!!

حزينة حزن الدنيا على صور انتهاكات الجنود المصريين للانسانية

و للكرامة وسحل الشباب والنساء وتعرية أجسادهن و

وجذبهن من شعورهن وضربهن بالقدم والحذاء والعصي

!!

يا للنخوة والرجولة !!!!!!!!

أى انحطاط أخلاقي حول الجنود البواسل لمرتزقة يعملون كأداة قمع عند رجال عتريس ؟!!

أين نخوتكم ؟!!
أين شرفكم العسكري وقسمكم على الدفاع عن وطنكم وشعبكم

أين دينكم الذي ينهاكم عن أيذاء إخوانكم

دينكم الذي جعل لكم ميثاق شرف أخلاقي عند محاربة أعدائكم فكيف بإخوانكم

الحيوان له حقوق علينا حتى عند ذبحه

فكيف بالإنسان !!!

فكيف نعامل الإنسان , أى إنسان " مهما كانت جريمته " بهذا الهوان والإذلال

أنا ضد الإعتصام في هذه الآونة لأن المعتصمين أصبحوا أداة وسلاح للمخربين وعذر لمجلس رجال عتريس لممارسة الإنتهاكات وقناع لأى مندس يريد أن ينسب نفسه للثورة

الثوار كانوا بالملايين وهؤلاء الملايين الآن في بيوتهم يصبرون على هذه الفترة الإنتهاكية لكي يتسلم السلطة رئيس منتخب
نزول الناس بالملايين لصناديق الإنتخاب هو أكبر دعم لأهداف الثورة ثم يتهم هذا الشعب بالأمية والبلادة وبيع دم الشهداء!!

الجهاد ليس فقط القتال
الجهاد قد يكون بالصبر على المكاره
والمصري يضرب به المثل بالصبر لحد الغيظ منه لصبره على المكاره
تعودنا الصبر
وصدرنا الصبر للخارج
ونرضى بالقليل وهذا عيبنا
لا نحب أنفسنا كفاية وهذه مصيبتنا
لكن لن نرضى أن يضحك علينا أحد مرة أخرى
ولكن بعد نفاذ الصبر
لن تجد مصري حر شريف يقبل أن يسلب حلمه في حياة كريمة
لو لم يسلم مجلس رجال عتريس الحكم ستجد مصر كلها في الميادين
هكذا أتوقع
أو هكذا أأمل

فيا رجال عتريس المنتشرين في كل بقاع مصر ومصالحها
احذروا غضب المصريين ونفاذ صبرهم
ويا معتصمين كفاكم عندا مع أنفسكم ومعنا
ولا تعطوا الفرصة لهم بأن يشوهوا صورتكم أكثر من ذلك فقناع الثائر يباع على الأرصفة يحصل عليه أى بلطجي يريد أن يندس بينكم
كيف يعقل أن نطلب القصاص من الجاني من الجاني نفسه !! أفلا تعقلون!!

حق الشهداء لن يضيع
لكن لا تطلبوه ممن قتلهم

استعيدوا صورتكم ومؤازرة الناس لكم بحرصكم على بلدكم وانتظروا معنا موعد تسليم السلطة

فالإنتخابات وسيلة سلمية اختارت الملايين أن تسلك هذا الطريق وإن كان طويلاً لكي تحقق حلمها
لا أفهم كيف يفسر البعض هذه الإنتخابات كإنتهازية
ألم تقم الثورة من أجل هذا !!!!
من أجل ما يسمى بالديمقراطية
وحق الشعوب في أن تختار من تريد وما تريد
وعندما وصلنا لهذا اتهم الشعب ومن يمثله بالإنتهازية والمتاجرة بدم الشهداء والقفز على الثورة
هل الثورة قامت من أجل موت الشهداء ومن ثم المطالبة بقية العمر بحقهم والقصاص ممن قتلهم وفقط !
تناسوا لماذا استشهد هؤلاء الشرفاء وتذكروا فقط أنهم قتلوا !!

دعونا نكمل أهداف الثورة ونحقق مطالبها ونأتي برئيس منتخب ثم نطالبه بحق الشهداء وحقوقنا جميعا

دعونا ننتظر موعد تسليم السلطة
فإن أخلفوا وعدهم عدنا
إلى كل الميادين
بلا رجعة

حتى تتحرر مصر

أو نموت دون حريتنا وكرامتنا الإنسانية

فلا معنى للتضحية بالموت دون غاية

ولا معنى للحياة دون كرامة

بلغوا عني ولو آية

قال تعالى في سورة ال عمران :

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)

فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (175)

دنيا

الدنيا لأنها لا دامت لحد قبلنا ولا حتدوم لنا ولا للى جى بعدنا عيشها بشرف ,,عيشها غريب من غير ترف ,,عيشها عزيز النفس لا تخف ,,اياك تخاف يوم من بشر ,,اياك تذلك لقمتك ,, اياك تضلك خطوتك اياك تنسيك ربنا , ولأنها لا دامت لحد قبلنا ولا حتدوم لنا ولا للى جى بعدنا عيشها بترفع وبجلال وحتى لو حال الكل مال,, خليك عدل لا تنحنى ولا تنحرف لجل جاه ولا كتر مال ,, ولآنها لا دامت لحد قبلنا ولا حتدوم لنا ولا للى جى بعدنا عشان كده,ولأنها هى كده ,,الاسم دنيا والدنيا هى اسمها

فمحمد باق ... ما بقيت دنيا الرحمن

فى زمن الردة والبهتان ....
إرسم ما شئت ولا تخجل .....فالكفر مباح يا فنان
فزمان الردة نعرفه ...... زمن المعصية بلا نكران
إن ضل القلب فلا تعجب ......أن يسكن فيه الشيطان
لن يشرق ضوء من قلب ..... لا يعرف طعم الإيمان
فإرسم ما شئت ولا تخجل .... فالكل مهان
وإكتب ما شئت ولا تخجل .....فالكل جبان
لا تخشى خيول أبى بكر .... أجهضها جبن الفرسان
وبلال الصادق فوق المسجد......أسكته سيف السجان
أتراه يؤذن بين الناس .....بلا إستئذان ؟!
أتراه يرتل بسم الله ولا يخشى ....بطش الكهان؟!
فإرسم ما شئت ولا تخجل ......فالكفر مباح يا فنان
وإكتب ما شئت ولا تخجل ....فالكل مهان
الكل جبان ....أسألك بربك يا فنان
هل تجرؤ يوما أن تكسر ....أحد الصلبان؟!!
أن تسخر يوما من عيسى .....أو تقذف مريم بالبهتان؟!
خبرنى يوما يا فنان ....حين تفيق من الهذيان
هل هذا حق الإنسان....أن تغرس حقدك فى الإسلام؟؟
أن تشعل نارك فى القرآن ؟
...أن تسخر بحبيب الرحمن؟
إرسم ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يا فنان
دع باب المسجد يا زنديق دع المصطفى دع القرآن
وقم وإسكر بين الأوثان سيجيؤك صوت أبى بكر
ويصيح بخالد قم وإقطع رأس الشيطان
فمحمد باق ..... ما بقيت دنيا الرحمن
فمحمد باق
فمحمد باق .....ما بقيت دنيا الرحمن
وسيعلو قول الله
وسيعلو قول الله
وسيعلو قول الله .....فى كل زمان ومكان

القصيدة للشاعر : فاروق جويدة

من أجل الشهداء

ليس معنى الغاء معاهدة الإستسلام أن نعلن الحرب فورا على الصهاينة بل الهدف هو
تهيأة الناس نفسيا أن يتأهبوا للاعداد لمواجهة هذا العدو لأنه عدو ولن يكون يوما صديقا ولن يكون مسالما لأن من صفاته نقض العهد وقد نقضه بالفعل لأن اعتداءه على أهل فلسطين الواجب والمفروض ان يكون اعتداءا على كل مسلم وعربي ,,اذا كنا نقرأ قرآننا بتدبر فسنعرف أن المواجهة معه حتمية ولا بد من الاعداد لها وان كنت تقرأ توراتهم المحرفة فستجد فى العهد القديم شرعهم وعقيدتهم فى القتال

و أن النص يدعوهم حرفيًا إلى قتل كل طفل رضيع، حيث إن لفظة رضيع جاءت بالنص كما في صموئيل الأول 15 : 2" هكذا يقول رب الجنود: فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم، بل اقتل رجلاً وامرأة طفلاً((( ورضيعًا)))..... بقرًا وغنمًا وجملاً وحمارًا".
وهو ما فعلوه بالفعل في حربهم البربرية العنصرية على أهل غزة

18 ديسمبر, 2011

جيش الحجارة!!

yahoo